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老北京中春风俗 兔女爷本来那么神

发布时间: 2017-09-19

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兔儿爷,图片来自《幸绘京城守艺人》

  中秋节快到了,目不暇接的各色月饼早已上市。在老北京,过中春除吃月饼,另有一件等同主要的事情,那就是拜兔儿爷。拜告终,能工细匠制作的兔儿爷就成孩子们的玩具了。

  现在,制造兔儿爷的脚艺人愈来愈少。面貌已经美妙的影象,很多人开端存眷技术人,“幸绘打算”的发动人何思倩便是个中之一。正在北京工商年夜学艺术取传媒学院任教的何思倩,卒业于浑华年夜学好术教院产业计划系,屡次取得外洋设想奖项。三年来,她跟她的先生们构成了“幸绘工艺侦察团”,行遍京城,用绘笔记载下了19位京乡守艺人鲜为人知的匠做生涯与制物玄学。

  他们的觅访结果《幸绘京城守艺人》将于克日出书,这本优美而充斥温情的手画图册带人们走进街市匠人冷静耕作、当真生活的小日子,令人逼真感触到暗藏在胡同深处的京城守艺人的匠人精力。

“兔女爷张”张忠强,图片去自《幸画都城守戏子》

  本文先容的兔儿爷传承人张忠强就是“幸绘规划”寻访到的一位京城守艺人。

  兔儿爷几乎尽迹

  兔儿爷,作为老北京人最爱好的民风玩物曾风行数百年,制作技能由一代代匠人传承曲至明天。“幸绘工艺侦探团”在前门的一条小胡同里找到了一名制作兔儿爷的内行艺人——兔儿爷张。

  一进杨梅竹斜街,就可以看到老北京兔儿爷的店,虽然店面不大,然而店里喜庆的色彩和玻璃窗后一座宏大的兔儿爷像充足吸带路人的眼球。窄窄的小店摆谦了大巨细小、色彩外形各别的兔儿爷。细心一看,兔爷儿们骑着不同的植物,有山君、大象和麒麟;脸色也各不雷同,有的兔子比较“萌”、有的比拟“囧”、有的比较“严正”,让人爱不释手。

  小店的仆人是兔儿爷第五代传承人张忠强,他正坐在桌前目不转睛地用羊毫勾画兔儿爷的脸色。张忠强本籍河北,上世纪50年月百口迁进北京,降户琉璃厂地域,爷爷、女亲都是手艺人。提及兔儿爷,便勾起了张忠强的童年记忆,当时孩子们在一起玩,谁如果有个兔儿爷,保准获得爱慕的眼光。其时张家其实不富饶,以是年幼的他总念着:啥时本人也能领有兔儿爷。

  张忠强告诉我们,北京中秋拜兔儿爷的习俗可以逃溯到明代,在清代到达壮盛,兔儿爷在京城风行了几百年,尔后却阅历了兴衰曲折,几乎绝迹。“除四旧”时代,兔儿爷被当作神像的一种,就此掉了消息,只有个性家庭残余几尊。直至上世纪70年代终,国度开辟游览产物,凑集了熟手在行艺人和玩具协会,这才从新幻想了被历史风尘遮蔽的兔儿爷。如今,曾经很少有祭拜兔儿爷的人了,这类平易近间工艺品的人气大不如前,但是兔儿爷作为传统文明的一局部,还有一些年沉人、本国旅客对这种老北京民间玩艺儿很感兴致。

  老北京鄙谚里有兔儿爷

  上世纪90年月,工艺丹青妙手单起翔振兴了兔儿爷的造作工艺,张忠强人缘际会,师从另外一位新手艺人狂药平易近进修制作兔儿爷,传启上去那门熟手在行艺。“三分坯,七分绘”,兔儿爷是用模型翻塑的,前要挖泥、与泥、溜泥,把泥弄生到没有粘任务台,再放进两里模里,能够依据分歧作品放面棉花、亮之类的辅料。大抵成型后要用水建坯,刮往毛刺和过剩的泥,张忠强戏称是为兔儿爷“沐浴”,借要扎耳朵眼儿。阳干五六拂晓,把前后两片粘在一路,在身上刷层胶火,才开初褪色。兔儿爷的韵味,端赖彩绘和开脸点睛。

  道着,张学生开始演示一只兔儿爷的制作进程,从挨坯、开模、起模、沾水、刷边、润饰、压光、扎耳朵到晾晒,他轻车熟路,边做边讲授制作要点。

  张师傅告知我们,兔儿爷的坐骑也各有来头,多以神兽为坐骑,不同的坐骑有分歧的吉利含意。麒麟代表“麒麟收子”、瑞虎能“驱正”、大象寄意“凶祥快意”、葫芦则是“祸禄”的谐音。不管是百兽之王的虎,仍是孔武有力的象,乃至天上的神兽麒麟都成了兔儿爷的胯下坐骑,山君的凶悍正烘托了兔儿爷的雕虫小技,官方艺人的勇敢发明,深入地表示出了老北京人悲观开朗、幽默风趣的生活和处世哲学。

  北京话里有很多息后语以是兔儿爷作为主体来表白的,如 “兔儿爷掏耳朵——崴泥”,比喻把事件办坏了;“兔儿爷合跟头——窝了犄角”,比方做事情遭遇了波折。

  做兔儿爷不易当心做的人少

  许多人是从《四世同堂》懂得到兔儿爷这个老北京风景的。老舍先生如许描画兔儿爷:“粉脸是那末光潮,眉眼是那么秀气,就是一个七十五岁的白叟也出法不像小孩子如许天爱好它。面庞上不胭脂,而只在小三瓣嘴上画了一条细线,红的,上了油;两个修长黑耳朵上淡淡地描着点浅红;如许,小兔儿的脸上就带出一种俊秀的样子,倒似乎是兔儿中的黄天霸似的。它的下身衣着墨红的袍,从腰以下是葱绿的叶与粉白的花,每个叶折与花瓣皆粗心肠染上赫然而匀调的黑色,使绿叶红花都闪闪欲动。”这活泼的描述让人不由自主对兔儿爷心生憧憬,也对付兔儿爷所承载的老北京滋味布满怀恋。

  固然古天张师傅制作的兔儿爷仍然如老弃老师笔下的那般让人喜不自禁,但不能不否认的是,兔儿爷正在淡呈现代死活,浓出孩子们的视野。当兔儿爷曾经依靠的生活方法不复存在, 它的创作和维护将走背何圆呢?

  面对兔儿爷的近况,张师傅这样说讲:“有近况的货色,没有做成工业线,这是为何呢?北京当初只要十多少位手艺人,兔儿爷做起来不难,但做的人少。再一个就是发卖少,咱们很盼望有美术常识的学生参加创作,在颜色拆配、外型上能吸收更多年青人喜爱,让300多年的兔儿爷抖擞新的性命力。”张忠强的一番话抒发了他愿望翻新和传承的急切心境。

  张师傅在“幸绘工艺侦探团”的互动卡上写了“勤恳、耐劳、目的;供知、寻求、创新”,六个伺候也深深表现了一位手艺人的衷心和愿景。张师傅作为一位手艺人,满身披发着踊跃向上、尊敬历史传统的气味。实在,历史的车轮让我们清楚,我们离不开传统,正如传统也离不开我们。“幸绘工艺侦探团”等待着与张先生独特摸索兔儿爷的设计与立异。(文/ 何思倩 )